【读传记】《孔子的故事》之:编写《春秋》的缘由(中)

 英国基地     |      2021-11-27 02:25
本文摘要:自然事实上其时的现实是并没有实现他的理想的条件的。因此孔子便只有把他的理想贯注到他所编写的《春秋》中去企图通过历史事实的编述详细地体现他的主张。 春秋时代社会开始猛烈变更阶级关系、社会秩序以及一切有关事物都体现出新与旧的斗争和矛盾生长。在新的没能取代旧的之前社会状况、政治状况一定显得异常杂乱。孔子是要求社会安宁、政治上大一统的这本是切合历史生长的要求的可是由于时代的限制孔子还想不出适合走往大一统的新的形式反而要在旧秩序之下实现大一统这又是开倒车了。

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自然事实上其时的现实是并没有实现他的理想的条件的。因此孔子便只有把他的理想贯注到他所编写的《春秋》中去企图通过历史事实的编述详细地体现他的主张。

春秋时代社会开始猛烈变更阶级关系、社会秩序以及一切有关事物都体现出新与旧的斗争和矛盾生长。在新的没能取代旧的之前社会状况、政治状况一定显得异常杂乱。孔子是要求社会安宁、政治上大一统的这本是切合历史生长的要求的可是由于时代的限制孔子还想不出适合走往大一统的新的形式反而要在旧秩序之下实现大一统这又是开倒车了。

他认为国君要是真像个国君臣子要是真像个臣子以及一切有身份的家庭父子之间都能各按名分依礼相处似乎天下就容易太平了。在他早年对齐景公的谈话中以及当他在卫国对子路发挥“正名”论的时候就体现了这一种政治伦理思想。

这种思想使孔子白白地奔走了一辈子。到了晚年他虽然知道终于不能实现自己的主张了可是他还要在《春秋》中做起文章来。

也就因为如此孔子便很自信地认为业已获得一套政治建设、文化建设蓝图并认为这套蓝图是有历史凭据的。所以他说:“齐国如果厘革很好可以到达鲁国所已到达的水平;鲁国如果再厘革得好就可以到达近乎理想的水平了。”这就是他仆仆风尘奔走各国希望实现自己理想的缘故之一。

孔子也企图寻找历史的纪律性。他的门生子张有一次问道:“十辈以后的事可以知道么?”孔子说:“殷代的文化是承继夏代来的不外有些增减;周代的文化是承继殷代来的不外有些增减。那么依此类推就是百辈以后也可以约略预计了。

”固然孔子还不能够知道科学的社会生长纪律然而从孔子的话看来他是认为历史生长是有纪律可寻的而且是可以预见的这是无疑的。

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